Proposé par Myriam Zéroulou et Nicolas Ameye

Apprendre n'est pas un acte cumulatif et répétitif, c'est un changement dans le réseau de signification que se construit l'individu. Apprendre c'est construire un réseau.


        J.P ASTOLFI "L'école pour apprendre" ESF 1992

APPRENTISSAGE :

De façon générale, on dira qu'il y a apprentissage lorsqu'un organisme placé plusieurs fois dans la même situation, modifie sa conduite de façon systématique et relativement durable


        M REUCHLIN " Psychologie" PARIS PUF 1983, p.125

Modification durable du comportement qui ne peut être uniquement attribuée à une maturation physiologique.

         F.Raynal, A.Rieunier, Pédagogie, dictionnaire des concepts clés, 1997, p.65

==> A ne pas confondre donc avec développement !


APPRENTISSAGE( en EPS): "L'apprentissage en EPS peut se définir comme l'acquisition
de pouvoirs moteurs nouveaux articulant savoir-faire et savoirs sur le faire et s'exprimant dans
des habiletés motrices plus efficaces parce que plus rapides et plus stables."

Ch. AMADE ESCOT "Méthodologie et didactique de l'EPS" 1989

L'autonomie de la personne humaine est le complément indispensable des droits de l'homme : le socle commun établit la possibilité d'échanger, d'agir et de choisir en connaissance de cause, en développant la capacité de juger par soi-même.

L'autonomie est aussi une condition de la réussite scolaire, d'une bonne orientation et de l'adaptation aux évolutions de sa vie personnelle, professionnelle et sociale.

Il est également essentiel que l'école développe la capacité des élèves à apprendre tout au long de la vie.

SOURCE: code de l'éducation - le socle commun (ANNEXE (ajoutée par le décret n^o 2006-830 du 11 juillet 2006))

Comportement d'un individu qui n'obéît qu'aux lois qu'il s'est donné lui-même ou aux lois dont il a compris et accepté la valeur.

M.PIERON ("Dictionnaire de psychologie". 1979)

LAROUSSE 1993: (du grec Auto = soi même et Nomos = loi). Indépendance, possibilité de décider par rapport à un pouvoir, à une autorité.

Mission du professeur (BO n°22 du 29 Mai 1997): "Il aide à développer leur esprit critique, à construire leur autonomie et à élaborer un projet personnel" ..." Il s'attache...  à développer leur autonomie dans le travail et leur capacité à conduire un travail personnel dans la classe ou en dehors de la classe".

« Le comportement est l'ensemble des réactions objectivement observables qu'un organisme généralement pourvu d'un système nerveux exécute en réponse aux stimulations du milieu, elles-mêmes objectivement observables. » (Grand dictionnaire de la psychologie. Watson J.B., Larousse 1994 ; p153)

Part observable de l'activité du sujet. (thèse G.Delboé, 2018)

VOIR AUSSI :   attitude

"Comprendre, cela consiste à saisir la place qu'occupe une idée ou un fait dans une structure de savoir plus vaste. Lorsque nous comprenons quelque chose, nous le comprenons comme faisant partie d'un cadre conceptuel ou d'une théorie plus large."

Jérôme Bruner, L'éducation, entrée dans la culture, 1996, p.8

Comprendre (en lecture), c'est fabriquer une représentation mentale cohérente (d'un texte)

ANDRÉ TRICOT

http://www.cndp.fr/ecolenumerique/tous-les-numeros/focus/la-lecture-sur-support-numerique/toutes-les-videos-de-andre-tricot/article/chapitre-2-realise-t-on-de-nouvelles-taches-de-lecture-avec-les-supports-numeriques.html

 « période spécifique de la formation de l'élève ou de l'étudiant, définie par une durée spécifique des objectifs à atteindre et des compétences à acquérir en relation avec les programmes d'enseignement. »

Terminologie en éducation - B.O. n° 35 du 17 septembre 1992

On peut distinguer (sommairement) 3 types de débat selon leur finalité :
- le débat polémique qui vise à opposer des points de vue (c'est la version "guerrière" qui assure le spectacle de certaines versions médiatiques).
- le débat délibératif qui explore des points de vue différents pour arriver à une décision commune.
- le débat "heuristique" qui vise à faire émerger de nouveaux points de vue à partir de l'interaction collective.
C'est cette dernière version que nous avons choisie de mettre en oeuvre en classe.
S'inspirant des propositions de Dols et Schneuwly (mais s'en écartant aussi ) le modèle retenu pourra classe comportera les caractéristiques suivantes :

• le débat est suscité par une controverse.
• les points de vue sont au départ contradictoires.
• les prises de position initiales ne font pas l'objet d'une préparation particulière, pour éviter que le débat ne tourne à la simple succession d'exposés.
• se construit progressivement une argumentation polyphonique. Le débat ne débouche pas nécessairement sur un accord mais il explore les différents points de vue possibles sur la controverse. Il met en scène exemplairement et développe la dimension dialogique de toute argumentation.
• les interactions dynamiques qui s'y jouent doivent amener les participants à dépasser leur argumentaire préalable, à créer de nouveaux arguments, à affiner ou à faire évoluer de façon imprévue leur point de vue. Le débat est ici un dispositif créatif.
• chacun est prêt à défendre son opinion , cette opinion peut s'affiner et évoluer au cours de l'interaction.
• chacun s'engage a écouter l'autre et à construire l'échange en tenant compte de la parole de l'autre. Ainsi "chaque argument, chaque exemple, le sens de chaque mot se transforment continuellement par le fait même qu'ils sont confrontés à ceux des autres participants et par le fait même que chacun est continuellement en train de se situer par rapport aux autres interventions" (Dolz et Schneuwly). Chaque débat est une interaction originale et spécifique.
• Les éleves débatteurs s'engagent personnellement et respectent une clause de sincérité. En contrepartie, leur expérience personnelle est acceptée comme mode de validation de leur position. Le débat est ancré ici dans la situation d'énonciation habituelle que constitue la classe.
• Le débat est public : il nécessite de prendre en compte la présence des spectateurs ( exigence de clarté et d'intérêt ). Ce public est défini comme non-spécialiste de la question.
• L'animateur a à charge de réguler les tours de parole, de conserver le débat dans l'axe de la question étudiée et d'anticiper sur les réactions du public dont il est le "relais".

La classe doit donc être mise en mesure de s'approprier ce modèle arrêté par le professeur. Pour ce, il convient de faire émerger d'abord toutes les conceptions des élèves, de les discuter et de les évaluer.

Alain Geffrault

« Ce qui fonde l’acte d’éducation, c’est bien l’accompagnement du sujet confronté à des alternatives dans un environnement donné. L’éducation fournit les clés au sujet de la relation entre les décisions et leurs conséquences en contexte. Sa responsabilité est, à cette condition, progressivement reconnue dans la mesure où celui-ci oriente et contrôle ses conduites. L’individu n’est alors plus considéré (…) comme un organisme à étudier, mais bien comme un sujet, c’est-à-dire un individu singulier, évoluant dans un environnement culturel significatif, effectuant des choix potentiellement porteurs de sens et d’intentions. » (Thèse G.Delboé, 2018)

"Relation dissymétrique, nécessaire et provisoire, visant à l'émergence d'un sujet."

PH.Meirieu, 

Philippe Meirieu, Praxis pédagogique et pensée de la pédagogie, Revue Française de Pédagogie, n° 120, juillet-août-septembre 1997, 25-37 

==> article à lire pour l'explicitation de cette définition : http://ife.ens-lyon.fr/publications/edition-electronique/revue-francaise-de-pedagogie/INRP_RF120_3.pdf



Une éducation authentique est donc un exercice raisonné de l'influence, mais d'une influence qui accepte sa mise en échec permanente, et qui accepte que, dans cette mise en échec, l'autre naisse, apprenne et grandisse.

http://www.meirieu.com/COURS/pedagogieetcontradictions.pdf

« On a prétendu qu’éduquer venait du latin educere, « faire sortir », « mettre dehors ». C’est inexact. Le terme vient d’un autre verbe, educare, qui signifie élever des animaux ou des plantes et, par extension, avoir soin des enfants (…) On ne peut pas non plus s’en tenir à l’histoire du terme. En français du XIXème siècle, éducation a surtout le sens de savoir-vivre (…) En anglais, an educated person est quelqu’un d’instruit. Chacun admettra pourtant que l’éducation signifie autre chose que le dressage de l’homme du monde ou que la production de diplômés (…) L’éducation, dans tous les domaines, de la naissance jusqu’au dernier jour, c’est d’apprendre à être homme. Et l’éducation familiale, l’enseignement, les formations sont autant de parties de cet « apprendre ». Si donc on veut définir l’éducation, il faut réfléchir sur le mot « homme »   ». 

O.REBOUL, La philosophie de l’éducation, PUF, 1989
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"La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui"
Daniel Favre, L'addiction aux certitudes, 2013, p.159

Une situation peut être considérée comme un système tâche-sujet. Analyser une situation ce sera analyser ce système, son fonctionnement et par là l'interaction entre les deux termes. L'activité est l'expression de cette interaction. Dans cette perspective, on est amené à concevoir que d'une part l'activité n'est jamais spontanée mais toujours déclenchée et guidée par la tâche, d'autre part que la tâche est susceptible d'être modifiée par le sujet au cours de son activité.

Jacques LEPLAT et Jean-Michel HOC, TACHE ET ACTIVITE DANS L'ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DES SITUATIONS in cahiers de psychologie cognitive, 1983, p.58

"La situation correspond à la confrontation du sujet à une tâche contextualisée."

Didier Delignières, Lexique thématique des STAPS, 1995, p.75

Attente de mobilisation, caractérisée a minima par un but. Elle peut être soumise à des règles (droits, devoirs, interdictions) et s'inscrire dans le cadre d'une organisation. On évitera de la confondre avec avec l'activité, qui renvoie à ce que le sujet engage en se mobilisant dans la tâche. Nous appellerons comportement la part observable de cette activité. Le sujet peut se représenter la tâche comme "ce qu'il y a à faire".

SOURCE : Thèse G.Delboé, 2018